北京最好白癜风医院地址 https://myyk.familydoctor.com.cn/2831/detail/奥斯卡·王尔德是英国十九世纪末唯美主义运动的倡导者、重要的戏剧家，在小说和诗歌创作方面也有一定的成就。王尔德出生在爱尔兰都伯林市一个有名的医生的家里，母亲在写诗上小有名气。王尔德在都伯林三一学院获得优异的成绩后，又到牛津大学马格达林学院攻读古希腊经典著作，在美学思想上受到牛津教授华尔特·佩特与约翰、罗斯金的影响。一八七六年，他到意大利和希腊旅行，进一步接触了古代非基督教的与耽乐主义的文化，这对他后来的艺术理论与实践有很大影响。王尔德在牛津学习期间即已开始他的文学活动。他的《拉凡纳》一诗得到大学的奖金。王尔德的父亲死后，他的母亲移居伦敦，在她的沙龙里经常接待文艺界名流，王尔德也得以与他们交往，并向他们宣传自己的为艺术而艺术的主张。奥斯卡·王尔德王尔德主要的艺术观点是，不是艺术反映了现实，而是现实反映了艺术，现实社会是丑恶的，只有美才有永恒的价值，艺术家不应带有任何功利主义的目的，也不应受道德标准的约束；艺术家的个性不应受到压抑，而只有在社会主义里，才能出现真正的艺术自由。王尔德的艺术主张，散见于他的论文集《意图》与《社会主义制度下人的灵*》等著作中。在伦敦社交界，王尔德以惊世骇俗的文学主张、奇装异服与机智锋利的谈吐引起了注意，他甚至成为《笨拙》杂志用漫画加以讽刺、挖苦的对象。肖伯纳说过：作为一个具有独特个性的人，一个善于谈话与讲述轶事的人，他的伟大是无与伦比的。年到年，王尔德出版了两个剧本。这些并不是他的代表作。一八八二年，他到美国去旅行讲学，一八八三年，又来到巴黎。奥斯卡·王尔德这些活动，使他在国外获得相当大的名声。一八八八年与一八九一年，王尔德先后出版了有名的童话集《快乐王子集》与《石榴之家》。这些童话对自私、残暴的行为作了谴责，对受欺凌的弱者表示同情，而且歌颂了他们善良、纯朴的心灵。王尔德的童话雕凿痕迹较多，不像较早的欧洲童话创作那样富于泥土气息，但是它们文辞精美，音调铿锵，诗意浓郁，也属世界童话创作中的上乘之作。在小说方面，王尔德著有长篇小说《道林·格雷的画像》与短篇小说集《亚瑟·萨维尔勋爵的罪行》,二书都出版于一八九一年。《道林·格雷的画像》一书最鲜明不过地体现了王尔德的哲学、美学思想。由于它的怪诞的情节与明显的寓意，与其说它是一部小说，还不如说是一个长篇童话。书中的美少年道林·格雷相当于一般童话中的美丽的公主，引诱格雷走上堕落的道路的亨利爵士，则是邪恶的巫师替格雷画像保存了他的青春美貌的画家哈尔华德，有如当教母的仙女。奥斯卡·王尔德道林·格雷在耽乐主义的引导下，纵情恣乐。他相信，人的幸福是不受道德原则的约束的。哈尔华德是美的崇拜者，他倾注自己的全部热情与技艺，在创作幅道林·格雷的画像。格雷一天比一天堕落，走上了犯罪的道路。他的外貌虽然毫无变化，他的画像却一天比一天衰老、丑陋。这件事折磨着格雷，使他终于向画像刺了一刀。当人们听到叫喊走进房间时，只见墙上的画象再度焕发出青春的光辉，可是地上却躺着一个死人，一把刀插在他的胸口，他的面孔皱纹遍布，憔悴不堪。作者的寓意大概是，耽乐主义固然很好，但至高无上的还是艺术。这本小说的主人公其实只有一个，就是作者自己。书中所写的，或是作者自己正在实行的生活方式，或是准备实行的生活方式，或是他的信念。奥斯卡·王尔德王尔德全部创作中最有成就的还是他的戏剧。有人认为他是促进十九世纪末英国戏剧复兴的作家之一。他的剧本，大都在一八九二至一八九五年间写成。其中《莎乐美》是诗剧，《温德美尔夫人的扇子》是正剧，其它都是喜剧。《莎乐美》是个独幕剧，用的是《圣经》中莎乐美诱引希律王杀死先知约翰的故事。该剧王尔德原用法语写成，由其友人译成英语。剧本在艺术风格上很像梅特林克的象征主义作品。少女莎乐美为了要吻约翰，居然唆使希律砍下约翰的头。莎乐美吻了盛在银盾牌里的约翰的头以后，希律王又命令卫士打死莎乐美。这出戏反映了王尔德的艺术观：为了追求享受与美，可以不顾一切，牺牲一切。王尔德最有代表性的剧作都是反映上流社会的所谓问题喜剧。故事都发生在有钱人家的客厅里，一般都与婚姻、爱情有关，每出戏里总有一两个擅长说俏皮话、双关语的人物。奥斯卡·王尔德这些戏都对上流社会有某种程度的揄、挖苦，有时也触及一些较尖锐的问题。但作者的出发点仅仅是卖弄聪明，显示自己玩世不恭、与众不同。所以，深刻是谈不上的。经历了种种误会之后，她们弄清所爱的不是同一个人。最后，有情人都成眷属。故事本身没有多大意义，但是王尔德笔下的人物经常讲出一些极其精彩的台词，使剧本闪耀出机智与该谐的光辉。王尔德用得很出色的一个手法是，让他的人物一本正经地讲一些维多利亚时代上流人士常说的陈词滥调，但是在关键性的地方，王尔德偷梁换柱，稍稍改动一两个字。其效果是使观众一愣，感到意外，然后再领悟社会上种种的假正经是多么的无聊可笑。奥斯卡·王尔德这种语言的用法叫似非而是。王尔德的文学创作活动从诗歌开始，也以诗歌结束。他除了《拉凡纳》以外，还出版了诗集多种，如《诗集》、《累丁狱中之歌》。其中较著名的诗篇有阐述他的美学观的《希拉斯》,写诗人在梦中召唤女妖出现的《女妖》。这些诗都色彩绚丽，想象丰富，但思想感情则是耽美、颓废的。《累丁狱中之歌》是王尔德最后一部诗作。一八九五年，王尔德因诽谤罪入狱，服重劳役二年。出狱后他根据狱中所见所闻，,写成这首有名的诗篇。诗中写的是与王尔德同狱的一个犯人的遭遇，这人因杀死自已心爱的女人而被处绞刑。在诗中，王尔德还对资本主义法制中判罪、服刑、处决等方面不合人性的地方表示了自己的愤慨。王尔德于一八九七年出狱后，穷愁潦倒，一直郁郁不得志，最后病死在法国一家小客栈里。